Categories:

БУЛГАКОВ НАИЗНАНКУ, ИЛИ О КУЛЬТУРНОЙ ЗАВИСИМОСТИ «ОРАНЖЕВЫХ»

Вчера узнал об очередной карикатурной инициативе президента Ющенко – идее учредить достойную альтернативу тоталитарно-имперскому 23 февраля и начать отмечать 29 января собственный День защитника Отчизны. В этот день в 1918 году молодые украинские националисты под Киевом, у станции Круты, пытались остановить шедших с востока большевиков, но были разбиты. И канонизированы современной украинской пропагандой.
Ну, во-первых, не самое лучшее событие для праздника защитника незалежности. Я бы порекомендовал господину президенту и его идеологической обслуге на выбор несколько дат из более давней истории – хотя бы из событий XVII – начала XVIII века. Просто достойнейшие образцы того, как, от кого и вместе с кем что именно защищать. Догадываетесь, о чём я? Другое дело, что тогда в качестве врагов не получается в одном флаконе получить гремучую смесь из москалей и красных.
Во-вторых, более чем убеждён, что Ющенко возводит в ранг красного дня календаря не просто один из сюжетов борьбы за незалежность в годы Гражданской войны, но фактически вывернутый наизнанку сюжет культового булгаковского романа – романа о русском Киеве. Только у Булгакова юнкера бегут, срывают, хотя и по команде, знаки отличия, то есть отступают перед петлюровцами. А у Крут украинская молодёжь украинского же Киева вступает в неравный бой с рвущимися с востока ордами красных москалей. То есть всё ровно наоборот.
Это насколько же надо быть неуверенным в своих действиях, чтобы начать сражаться уже даже не с невыгодной историей или с неудобной памятью, а с образами и героями из русской литературной классики. Образами и героями, для которых Киев был естественным и органичным пространством их русского мира. И вместе с тем в какой же непреодолимой культурной зависимости от этих «враждебных» образов и героев надо находиться, чтобы видеть в выстраивании подобного символического ряда главный смысл проводимой политики. Неужели, господин президент, Вы не понимаете, что своими поступками лишь усиливаете присутствие Михаила Афанасьевича – а в его лице всей великой русской культуры – на вашей «канонической территории»?